すでに雅楽?能楽?狂言?人形浄瑠璃などは、もは

すでに雅楽?能楽?狂言?人形浄瑠璃などは、もはや博物館に保存される絵画や彫刻と同じような過去の文化財として鑑賞されるに過ぎないありさまとなっている。歌舞伎や邦楽も、いずれは同じ道をたどる運命をまぬかれまい。演芸では、芸術としての役割よりも娯楽としての役割のほうが大きい。日常生活文化としての娯楽は、時代の動きと直結しているので、おのずから近代生活の産物である映画?ジャズ?スポーツなどが圧倒的な優勢を示している。いくら芸術的に洗練されているからといって、今さら歌舞伎や三味線音楽が大衆を吸引することはできないのである。ただ、映画のように、技術は近代的でも、娯楽的要素の多い芸術では、相変わらず時代物が人気をよんでいるし、また、哀調を帯びた、あるいは民謡の伝統色の強い流行歌が、レコード?ラジオ?テレビなどの近代的なルートを通じて愛好されるなど、独自の日本的好みの根強さは、やはり日本社会の前近代的な構造と無関係なものでないのではなかろうか。